Université des Mégalithes
"J'en ai vu passer des humains et des civilisations et je suis toujours là". Regarder le monde à l'ombre d'un mégalithe, ça change toute la vision.
Royaume-Uni: la princesse Sabrina des eaux de la Severn; les pierres Sarsen de Stonehenge; Halloween; Tour de Londres; fantôme griffeur de Grimsby; thé des Highlands, varou des îles anglo-normandes
La princesse Sabrina morte dans les eaux du fleuve Severn. La Severn (gallois Afon Hafren, latin Sabrina) est le plus long fleuve de Grande-Bretagne, et le second des îles britanniques après la Shannon en Irlande. Né au pays de Galles et traversant l’Angleterre occidentale, il mesure 354 kilomètres. Elle fut autrefois appelée Sabrina en raison d’une légende associant une princesse qui serait morte dans les eaux du fleuve. Le prénom doit son origine à la rivière.
Hafren or Sabrina. Hafren is the Welsh Goddess of the river Severn and her Latin name is Sabrina. Geoffrey of Monmouth tells her story. A legendary married king of England fell in love with Elfridis who gave birth to a beautiful daughter, Hafren. The king’s jealous queen killed him in battle and ordered Hafren and her mother to be thrown into the river. Hafren then became a goddess of healing and gave her name to the river Severn. Geoffrey also tells the story of three sisters, who were water spirits, meeting on the windswept slopes of Plynlimon to discuss the problem of finding the best way to the sea. The first decided to take the most direct route, and headed westward, becoming the river Ystwyth. The second loved the landscape and made her way through hills and valleys, becoming the river Wye. The third decided against short cuts and took 180 miles to reach the sea passing through many cities and never being far from people. She became the river Severn.
The name Severn is thought to derive from a Celtic original name *sabrinn-â, of uncertain meaning.[5] That name then developed in different languages to become Sabrina to the Romans, Hafren in Welsh, and Severn in English. A folk etymology later developed, deriving the name from a mythical story of a nymph, Sabrina, who drowned in the river.[6] Sabrina is also the goddess of the River Severn in Brythonic mythology. The story of Sabrina is featured in Milton’s Comus.[7] There is a statue of ‘Sabrina’ in the Dingle Gardens at the Quarry, Shrewsbury, as well as a metal sculpture erected in 2013 also in the town.[8] As the Severn becomes tidal the associated deity changed to Nodens, who was represented mounted on a seahorse, riding on the crest of the Severn bore. The story of Sabrina’s death, as we shall see later, can be read in the light of Eliade’s comment. The river not only spells Sabrina’s death in this world, but also (according to Milton at least) a transformation and rebirth into another form of life – as the tutelary goddess of the river. All this links in with cycles of the year, and of flood and drought, which make rivers important for the fertility of the land, as I shall explain shortly.
The story, according to Geoffrey of Monmouth at least, concerns the King of England, Locrinus, who is one of the sons of the Trojan Brutus who is supposed to have founded Britain. Locrinus leads an army to the north of England to defeat invading Huns who have already defeated his brother, Albanactus, in Scotland. With the invaders routed, Locrinus falls for one of the prisoners he has taken, a German girl called Estrildis, whom he wishes to wed. However, Locrinus is already promised to Gwendolen, daughter of Brutus’s second-in-command, Corineus. Corineus, battle-axe in hand, forces Locrinus to honour his word and marry Gwendolen, but the king keeps Estrildis as a mistress in an underground dwelling in New Troy. Pretending that he is making sacrifices to the gods, Locrinus visits his lover for seven years, and in due course she falls pregnant and bears him a daughter by the name of Habren. When Corineus dies, Locrinus takes the opportunity to leave Gwendolen and marry Estrildis. Mad with rage, his former queen raises an army in Cornwall and marches against Locrinus, defeating her former husband’s forces and killing Locrinus in a battle near the River Stour (probably the Severn tributary, that joins the Severn at Stourport). Gwendolen then ordered that Estrildis and Habren be put to death, whereupon they are drowned in the Severn. In tribute to the guiltless Habren, she pronounces that the river should bear the child’s name – Habren or Hafren in Welsh, Severn in English, and Sabrina in Latin 25 . Sabrina effectively becomes the genius loci of the river, and may even be a memory of a genuine river goddess. In the seventeenth century, Milton spoke of her in his Masque Comus:
« She, guiltless damsel, flying the mad pursuit
Of her enraged stepdame Guendolen,
Commended her fair innocence to the flood
That stayed her flight with his cross-flowing course.
The water-nymphs, that in the bottom played,
Held up their pearled wrists, and took her in,
Bearing her straight to aged Nereus’ hall;
Who, piteous of her woes, reared her lank head,
And gave her to his daughters to imbathe
In nectared lavers strewed with asphodel,
And through the porch and inlet of every sense
Dropped in ambrosial oils, till she revived,
And underwent a quick immortal change,
Made Goddess of the river … » 26
It is possible that Sabrina’s story retains hints at more archaic themes. I am merely speculating, but the subterranean abode of Estrildis does have certain affinities with Indo-European myths concerning the withdrawal of a goddess within a cave or labyrinth – myths intimately related to the land’s fecundity, and the cycle of death and rebirth. At the risk of seeming rather Freudian, I also suggest the cave may be symbolic of the vulva. Anne Ross notes that the drowning goddess theme has a considerable history, and even when found in more recent folklore « clearly has a considerable ancestry with its possible origins in genuine cult legend. » 27
Tacitus, in his Annals , refered to the Severn as Sabrina in the first century CE, and the name of Hafren is probably Celtic in origin but, like Afon (from which the various River Avons got their name), probably only means « river ». The English name may just be a corruption of the Latin. Geoffrey’s account is a means of creating stories to explain the names and origins of landscape features – but this is not to invalidate the stories as real myths, for it seems likely that he inherited much of his stuff from earlier sources. We will never know whether Geoffrey invented the tale of Sabrina, or whether it existed previously, and quite how it was influenced by Classical sources – but it probably doesn’t matter. No matter where she came from, Sabrina now has a life of her own.
The God of the Severn. The late Romano-British cultic temple at Lydney in Gloucestershire (built upon an Iron Age British site) is dedicated to one Nodens, who is clearly associated with the river. Although the site is now some distance from the Severn, it commands impressive views over the estuary, and the river probably flowed much nearer by during the Roman era.
If anyone is to be picked out as the god of the Severn (as Milton depicted Nereus) it is surely Nodens. His temple was probably a healing centre where people would come to make offerings, and there is also evidence of incubation cubicles where devotees would sleep – perhaps to gain inspiration from their dreams. It is possible that Nodens was invoked as a deity of inspiration as well as healing. A bronze that was found at Lydney depicting a fisherman hooking a salmon has been interpreted as referring to the Salmon of Knowledge, with Nodens playing the role of both the fisherman and the fish.
Nodens himself appears to have been associated with Mars, but it is as Mars the healer and not the warrior, he is also likened to the divine hunter Silvanus. His role as huntsman may explain why a bronze dog was found in the funnel-shaped receptacle in the centre of the temple which seems to have acted rather like a ritual shaft for votive offerings. Ross considers that his name may mean « the Cloud Maker », and may derive from the same source as the medieval Irish hero Nuadu. Nuadu’s epithet of « silver hand » (same as Welsh Nudd = Lludd Llaw-ereint, « Llud of the silver hand ») recalls the find of a bronze arm at the Lydney temple – and it has been suggested that Nodens’ silver arm may refer to the silver waters of the river. 28
Nodens is clearly associated with aquatic matters, and on the mosaic floor of his temple, a crowned Nodens is seen rising from the river in a chariot drawn by four horses, accompanied by Tritons bearing coracle paddles. Also represented at Lydney is a goddess of plenty holding a cornucopia – could this be Sabrina? The discovery of offerings of pins appears to suggest that Nodens may have had a consort to whom the pins were dedicated by pregnant or barren women.
Voir: River Severn – White Dragon – Severn Tales – Circle of legends – Images de Sabrina
La source principale des dolérites tâchetées de Stonehenge a été localisée. Les chercheurs ont découvert dans l’ouest du Pays de Galles, une autre source majeure de l’un des types de pierre bleue trouvées à Stonehenge. Les experts avaient fait valoir que les grosses pierres Sarsen de Stonehenge provenaient des alentours de la plaine de Salisbury. Cependant, l’origine des petites pierres bleues faisait l’objet de recherches depuis de nombreuses années, bien qu’il y ait eu peu d’approfondissement depuis la recherche menée par le géologue Henry Herbert Thomas en 1923 au sujet de leurs sources originales. See on Scoop.it – Universe Mystery – decouvertes-archeologiques.blogspot.fr
Les pierres suspendues de Stonehenge : Monument mégalithique situé à 13 kilomètres au nord de Salisbury, en Grande-Bretagne, cet ensemble de structures circulaires concentriques a été érigé entre -2800 et -11001, soit à l’âge du Bronze. Cet endroit fascine surtout les astronomes et les archéologues puisqu’il cache encore beaucoup de secrets. Personne n’est à même de déterminer s’il s’agit d’un temple, d’un observatoire astronomique ou d’un monument funéraire. La légende raconte que ces mégalithes auraient été soulevés à l’aide de vibrations sonores et de baguettes magnétisées. La chose est à peine croyable et pourtant, l’Homme, à l’âge de Pierre, a transporté des pierres de 50 tonnes. See on Scoop.it – Universe Mystery – www.gentside.com
Halloween: origine et traditions associées à cette fête. Étymologiquement issue de l’expression anglaise « All Hallows Eve », elle a pour signification « La veille de tous les saints ». 300 ans avant J.-C., une société secrète de druides tenait sous son emprise le monde celte Chaque 31 octobre, ils célébraient en l’honneur de leur divinité Samhain, un festival de la mort dans lequel Samhain revenait avec les esprits des morts. La fête s’accompagnait de chants et de jeux rituels à travers des sacrifices et la mise en place du « feu sacré ». Tous Gaulois se devait d’éteindre le feu de son foyer pour que les druides en rallument un nouveau afin de célébrer la nouvelle année à venir. Ce « feu sacré » assurait la protection du foyer, en réclamant des offrandes pour les dieux, exigeant parfois des sacrifices humains. Les Romains, après avoir conquis la Grande-Bretagne, ont ajouté le rite de la tête de la moisson en l’honneur d’une déesse étrusque, Ponome. En 308, l’empereur romain Constantin accorde le droit de conserver l’ancien rite du jour de Samhain. Il changea la date de la Toussaint des catholiques en la fixant le 1er novembre alors qu’à l’origine, on la célébrait en mai. En 840, le pape Grégoire IV instaure la Toussaint, en déclarant que le 31 octobre, les morts seraient célébrés. Le navet, avant la citrouille servit de lanterne. See on Scoop.it – Universe Mystery – web-tech.fr
La Tour de Londres: 900 ans d’Histoire funeste. Mystère-TV va vous emmener découvrir les secrets d’un lieu tristement célèbre qui a connu un grand nombre d’exécutions et de tortures. J’ai nommé, la tour de Londres. See on Scoop.it – Universe Mystery – www.mystere-tv.com
Un sanglier mystérieux à Aurigny. La présence d’un sanglier aperçu sur l’île anglo-normande d’Aurigny intrigue : Comment ce mammifère a-t-il pu arriver là ? See on Scoop.it – Universe Mystery– www.valeursactuelles.com
La maison de Grimsby et son fantôme griffeur – Paranormal. Ce nouvel épisode de la série britannique ‘Esprit montre-toi’ va nous donner rendez-vous dans l’ouest de l’Angleterre, plus précisément à Grimsby qui est une ville portuaire. See on Scoop.it – Universe Mystery – www.mystere-tv.com
Possession à Drefach – Paranormal – Mystere TV. Brian Block ainsi que son épouse Irène visitent une maison à Drefach, ils décident de l’acheter et récupèrent par la même occasion une vielle photographie offerte par l’ancienne propriétaire. Elle leur demande expressément de ne jamais la sortir de la maison. Des événements ont rapidement lieu après l’emménagement, Irène et Brian sont stupéfaits et ressentent une menace planer au-dessus d’eux. Ils se sentent observés et sont convaincus qu’ils partagent leur maison avec des esprits. Ils commencent à être troublés et n’en peuvent plus des phénomènes paranormaux qui s’y déroulent. C’est alors qu’Irène se souvient de cette vielle photo qui lui a été offerte par l’ancienne propriétaire. Elle se rend compte qu’il est probable que les entités présentes dans la maison puissent être celles de la vieille photographie. Irène décide donc de faire appel à une équipe en recherche paranormale.. See on Scoop.it – Universe Mystery – www.mystere-tv.com
Le tunnel hanté – Paranormal – Mystere TV (Shepton Mallet, Sommerset). Voici un épisode de l’émission « Esprit, montre toi ! » où un chasseur de fantôme et une médium viennent au secours de personnes vivants des phénomènes étranges et perturbant au quotidien. Deux dames vivent dans une petite maison qui faisait partie d’un ancien couvent datant de plus de 300 ans. See on Scoop.it – Universe Mystery – www.mystere-tv.com
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Ecosse: thé des Highlands. En Ecosse, un thé d’exception pousse au pied des Highlands. Tam O’Braan a eu plusieurs vies. Après avoir été soldat, agrochimiste et entrepreneur, il cultive du thé au pied des Highlands écossais, avec un succès à faire pâlir d’envie tous ceux qui l’ont un jour traité de fou. Sourced through Scoop.it from: actu.orange.fr. See on Scoop.it – Universe Mystery
Varou des Iles Anglo-Normandes. Jersey, Guernesey et Alderney connaissent un être redoutable nommé le Bélengi (Jersey), Bëlengier (Guernesey) et feu Bélengier ou Boulangi (Alderney). Cet être, assimilé à un feu follet, prend un malin plaisir à égarer les gens, de façon à les pousser dans les mares ou même du haut des falaises. Il est donc particulièrement dangereux de le croiser quand il apparaît, la nuit, sous la forme d’une petite lumière qui semble vouloir guider les pas des attardés. Il existe malgré tout différents moyens d’échapper à cela: planter un couteau la lame en l’air (Guernesey), et dans ce cas on retrouvera celui-ci le lendemain couvert de sang, témoin de la hargne de l’esprit; ou bien retourner sa veste. vider ses poches et n’y laisser qu’un couteau, tracer avec ce même couteau une croix sur le sol (Alderney). A Guernesey, après ses méfaits, sefaeu Bélengier peut se transformer en sarcelle et s’envoler. Le Bélengi pourrait dériver de Belen = Belin. Quand on constate les caractères communs existant entre celui-ci et la Berlinge ou Berline de l’Orne – être nocturne, capable de se transformer en oiseau, ce qui est rare dans le folklore normand -, nous ne pouvons que les assimiler l’un à l’autre. L’existence d’un culte de Belenos quelque part dans les îles anglo-normandes peut être attestée par un fait particulier. A Guernesey se trouve un lieu nommé La Roque Balan (ou Ballan), près de Saint-Michel-du- Valle, auprès duquel a été chantée une petite comptine: J’irons tous à la Saint Jean, Dansaïr à la Roque Ba/ail. Cette comptine pourrait être J’ultime trace d’un cérémonial dédié à Belenos, sachant que la Saint-Jean fut à l’origine une fête solaire, celle du solstice d’été. Il y a aussi dans l’Orne un village nommé la Bellière, près duquel, au lieu-dit Logis de la Roche, se trouve le Trou du Serpent. endroit hanté par des dames blanches. Comparons avec une caverne du littoral, aujourd’hui détruite, de la commune de Flamenville (Manche), nommée Trou Baligan. Celle-ci fut paraît-il le repaire d’un terrifiant dragon qui réclamait régulièrement son lot de victimes humaines. Un jour, saint Germain. debout sur sa rouelle .n, débarqua d’Angleterre et débarrassa la région de ce monstre (soit en le changeant en pierre, soit en le noyant), avant de s’en aller évangéliser la Bretagne. Depuis, le Trou Baligan a été hanté par des lutins. On le voit, la situation est fort semblable. Or Balin est une autre forme de Belin ; Balin peut devenir « Balingue (tout comme berline a donné berlingue au XVlIe siècle) puis par métathèse Baligan. BSMF 195 : Patrice Lajoye –(Trois gorges et un oiseau: Dana et le dieu au nom en Gar, BSMF n°195, 1999, p. 15). Voir davantage à Normandie.
À propos de Jean-Marc Bélot
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